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A lógica oral que parece cristalina no papel muitas vezes torna-se mais obscura dincasinobonus contato com a realidade. Assim 🍎 é, na questão de como escolher um caminho através do direito ao protesto contra as ações israelenses e o aumento 🍎 da antissemita visto por toda Europa desde os atentados terroristas perpetrado pelo Hamas ocorrido nos dias 7 ou 2024?
Na semana 🍎 passada, o foco estava nos campi universitários. Rishi Sunak convocou uma mesa redonda de vice-chancelers no número 10 Em 🍎 teoria a guarda é direta: os direitos democrático das pessoas para protestar devem ser protegidos mas qualquer derramamento dincasinobonus antisemitismo 🍎 deve estar condenado alto e isso se mostrou mais complexo
Há um problema histórico de anti-semitismo no ensino superior britânico que 🍎 – refletindo o padrão do antissemitismo dincasinobonus toda a sociedade mais amplamente - aumentou desde os ataques ao Hamas. No 🍎 ano passado, 182 incidentes contrassemitas na educação foram relatados à Comunidade Security Trust 200% maior da 2024 A grande 🍎 maioria ocorreu após 7 outubro eo aumento acentuado dos eventos sociais ocorreram depois Israel atacou mas antes disso foi lançado 🍎 seu rebatedor por parte das autoridades israelenses (ver artigo anterior).
Em Downing Street, Edward Isaacs presidente da União de Estudantes 🍎 Judeus descreveu como alguns membros receberam ameaças à morte ou foram agredidos fisicamente e tiveramdincasinobonuspropriedade danificada nos últimos 🍎 meses. UCL sentiu a necessidade para postar guardas dincasinobonus torno do seu colégio dos estudos hebraico-judeus; na Universidade Leeds o 🍎 capelão judeu recebeu as ameaçações que um edifício judaico foi vandalizado com graffiti (alguns judeus não são propensos ao hipérbole 🍎 onde se deve aplicar essa evidência universitária).
Este problema crescente tem bastante compreensivelmente enquadrado as conversas torturadas que também temos tido 🍎 sobre protesto. Falar de fechar um protestos legítimos, o qual fica aquém do antissemitismo por causa da maneira como faz 🍎 com outras pessoas se sintam uma perigosa precedente democrático e seria contraproducentes? Mas eu desafio qualquer pessoa a ler contas 🍎 dos estudantes judeus afetados E sentir algo além empatia não apenas para os incidentes diretos - claramente identificáveis – no 🍎 fato social "que é muito parecido"
Enquadrando isso puramente como uma questão de liberdade da visão do mundo dincasinobonus nossas universidades 🍎 e sociedade mais amplamente - tão importante quanto seja – nos deixa mal equipados para entender isto porque os limites 🍎 impostos à livre expressão, protesto devem ser o mínimo possível. Não fazer alguém se sentir bem-vindo não é ilegal ou 🍎 um assunto que a polícia nem mesmoa menos Que constitua bullying regulamentos; É algo culturalmente aceitável por causa das diversas 🍎 perspectivas construídas no fundo dos fundos pela universidade (e na definição acima).
Os limites impostos à liberdade de expressão e protesto 🍎 devem ser os mínimos possíveis.
A causa deles pode ser justa, mas isso raramente é o fim disso; a maioria de 🍎 nós tem motivações multifacetadas para participar dincasinobonus protesto que podem incluir as emoções do sentimento como uma boa pessoa: um 🍎 calor intenso da iniciativa coletiva e prazer por sair com os amigos. Nada errado nisso – motivação parcialmente egoísta não 🍎 faz nenhum tipo mal intencionadas no protestos ou muito diferentes das pessoas pequenas minoritáriamente usadas na cobertura anti-semitismo!
Mas eles criam 🍎 a responsabilidade de manter um olho sobre se nossa energia "in-group" está criando externalidades desagradáveis para os outros, e considerarmos 🍎 que podemos reduzilas. Por exemplo: no debate entre gênero ou sexo eu me sinto desconfortável com o modo como as 🍎 pessoas concordam dincasinobonus expressar coisas não porque elas estão dizendo algo errado nem preconceituosamente mas sim por dizer alguma coisa 🍎 diferente pode reduzir níveis da dor na conversa...”.
No entanto, também posso ver por que isso pode ser resistido depois de 🍎 chamadas para "ser gentil" foram ligadas a tentativas dincasinobonus intimidar as pessoas fora da esfera democrática acusando-as falsamente do fanatismo. 🍎 As projeções preto e branco algumas tentam lançar sobre os protestos no campus Gaza -e é importante notar o acampamentos 🍎 na Grã Bretanha estão numa escala muito menor dos EUA – parecem estar amplamente longe disso mesmo!
Esses estudantes não são 🍎 nem os árbitros morais da nossa época, tampouco se envolvem dincasinobonus um esforço que é de alguma forma inerentemente antissemita 🍎 e parece estranho esperar deles modelarem como falar bem sobre conflito para o resto.
No anti-semitismo no campus, a União dos 🍎 Estudantes Judeus descreve uma percepção de falta da aliança. Eu suspeito que o efeito espectador contribui para isso: é OK 🍎 chamar alguém sendo cruel com um estudante judeu e não compartilha do ponto maioritário sobre Israel ou significa mesmo você 🍎 se importar das crianças mortas dincasinobonus Gaza? Mas assim está toda essa questão nadincasinobonusvida humana; quando ela for 🍎 aceita como má porque suas causas justificam isto tudo come empatia!
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Foi horrível 🍎 ver o nível de ira focado dincasinobonus um artista com 20 anos.
Um exemplo de protesto que se curva dincasinobonus algo 🍎 profundamente desagradável é o tratamento do Eden Golã, a concorrente israelense no concurso Eurovision deste fim-de semana. Claro as 🍎 pessoas têm direito ao protestar contra Israel's inclusão na competição Mas foi horrível ver os níveis da ira focada num 🍎 artista 20 anos idade à medida ela era aconselhada ficar fora das suas performances e outros concorrentes sentiram justificado por 🍎 ser publicamente ingénuo para comdincasinobonusemissão (não está sendo claro)
Alguns argumentam que é um olhar de uma só vez 🍎 até mesmo pensar sobre o quê está acontecendo dincasinobonus Londres ou Malm no contexto dum conflito brutal, criando tanta devastação 🍎 e dor terrível por ambos os lados. Mas acho isso projetado para jovens com 20 anos – sejam eles estudantes 🍎 manifestantes da Eurovisão - revela algo importante a respeito do nosso próprio entendimento acerca daquilo como viver numa sociedade tão 🍎 compreensiva quanto pluralista”.
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